묵상찬송 : 시편87편

성경본문 : 창세기25장12절-18절

창 25:12 사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게 낳은 아들 이스마엘의 족보는 이러하고

창 25:13 이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로 이와 같으니라 이스마엘의 장자는 느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과

창 25:14 미스마와 두마와 맛사와

창 25:15 하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니

창 25:16 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌과 부락대로 된 이름이며 그 족속대로는 열두 지도자들이었더라

창 25:17 이스마엘은 향년이 백삼십칠 세에 기운이 다하여 죽어 자기 백성에게로 돌아갔고

창 25:18 그 자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거주하였더라

 묵상내용

창세기의 이 단락, ‘이스마엘의 후예(좀 더 바르게: 계보)’는 다른 단락의 서론으로서 역할을 합니다. 이스마엘과 이삭 둘 다 ‘아브라함의 아들’이라 불릴 때, 그들에게 주어진 이 표제는 이 사실을 입증할 것입니다. 부정적인 강조로 이스마엘의 계보는 이삭의 계보의 메시지, 즉 하나님의 언약의 기업이 사람의 믿음과 함께 하나님의 선택의 방식으로만 주어진다고 하는 메시지를 강조합니다.

 이스마엘의 계보는 매우 간단하고, 많은 이름들, 곧 이스마엘 자신, 그의 아버지 아브라함, 그의 양모 사라의 이름들이 나오고 그의 열두 아들 곧 방백들의 이름이 따라 나옵니다. 아브라함에게 주어진 약속은 참된 것이었습니다. 즉 이스마엘은 큰 민족이 되었고, 심지어 여러 민족들로 확장되었습니다. 또한 촌과 부락과 족속들에 대한 몇 가지 정보가 있고, 많은 이스마엘 사람들은 정해진 거처가 없는 유목민이 되었습니다. 그들은 장막에서 살았고, 이는 전형적인 유목민의 생활입니다.

 “그들이 그 모든 형제의 맞은 편에 거하였다.”(NIV)라는 구절이 추가되는데, 여기에서 이스마엘 사람들과 이스라엘 사람들 사이의 긴장 이 항상 있을 것을 지적합니다.

 이스마엘은 언약의 상속자가 아니고 세상에 약속된 복을 가져올 수도 없습니다. 왜냐하면, 이런 일은 오직 하나님의 선택과 인간의 믿음에 의해서만 일어날 수 있기 때문입니다.

 모든 강조는 ‘은혜로 선택된 남은 자’에게 있고, 언약에 관한 하나님의 폭넓은 계시를 받아 실행할 수 있는 자들에게 있으며, 그 다음으로, 궁극적으로 이스라엘 민족의 출현에, 더 중요하게 모든 민족들에게 위대한 복이신 메시야에게 있습니다.

 주 예수께서 또한 이스마엘 사람들로부터도 신자들을 부르시고, 다른 민족들로부터, 다른 사회의 계층으로부터도 신자들을 부르신다는 것은 놀라운 일입니다. 왜냐하면, 오순절 날에 하나님의 선택이 온 세 상적인 규모로 실현되었기 때문입니다. 이는 유대인들과 이스마엘 사람들과 다른 사람들 사이에 긴장이 존재하지 않는다는 뜻입니다. 그러나 이는 오직 새로운 땅에서만 실제가 될 것입니다.