성경본문 : 욥기32장1절-22절
묵상본문 : 욥기32장3절-6절,12절
묵상제목 : 고난을 당할지라도 야웨의 언약의 약속들에 밀착하는 방법
시편찬송 : 시편40편7절
성경본문 : 욥기32장1절-22절
욥 32:1 욥이 자신을 의인으로 여기므로 그 세 사람이 말을 그치니
욥 32:2 람 종족 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후가 화를 내니 그가 욥에게 화를 냄은 욥이 하나님보다 자기가 의롭다 함이요
욥 32:3 또 세 친구에게 화를 냄은 그들이 능히 대답하지 못하면서도 욥을 정죄함이라
욥 32:4 엘리후는 그들의 나이가 자기보다 여러 해 위이므로 욥에게 말하기를 참고 있다가
욥 32:5 세 사람의 입에 대답이 없음을 보고 화를 내니라
욥 32:6 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후가 대답하여 이르되 나는 연소하고 당신들은 연로하므로 뒷전에서 나의 의견을 감히 내놓지 못하였노라
욥 32:7 내가 말하기를 나이가 많은 자가 말할 것이요 연륜이 많은 자가 지혜를 가르칠 것이라 하였노라
욥 32:8 그러나 사람의 속에는 영이 있고 전능자의 숨결이 사람에게 깨달음을 주시나니
욥 32:9 어른이라고 지혜롭거나 노인이라고 정의를 깨닫는 것이 아니니라
욥 32:10 그러므로 내가 말하노니 내 말을 들으라 나도 내 의견을 말하리라
욥 32:11 보라 나는 당신들의 말을 기다렸노라 당신들의 슬기와 당신들의 말에 귀 기울이고 있었노라
욥 32:12 내가 자세히 들은즉 당신들 가운데 욥을 꺾어 그의 말에 대답하는 자가 없도다
욥 32:13 당신들이 말하기를 우리가 진상을 파악했으나 그를 추궁할 자는 하나님이시요 사람이 아니라 하지 말지니라
욥 32:14 그가 내게 자기 이론을 제기하지 아니하였으니 나도 당신들의 이론으로 그에게 대답하지 아니하리라
욥 32:15 그들이 놀라서 다시 대답하지 못하니 할 말이 없음이었더라
욥 32:16 당신들이 말 없이 가만히 서서 다시 대답하지 아니한즉 내가 어찌 더 기다리랴
욥 32:17 나는 내 본분대로 대답하고 나도 내 의견을 보이리라
욥 32:18 내 속에는 말이 가득하니 내 영이 나를 압박함이니라
욥 32:19 보라 내 배는 봉한 포도주통 같고 터지게 된 새 가죽 부대 같구나
욥 32:20 내가 말을 하여야 시원할 것이라 내 입을 열어 대답하리라
욥 32:21 나는 결코 사람의 낯을 보지 아니하며 사람에게 영광을 돌리지 아니하리니
욥 32:22 이는 아첨할 줄을 알지 못함이라 만일 그리하면 나를 지으신 이가 속히 나를 데려가시리로다
묵상본문 : 욥기32장3절-6절,12절
욥 32:3 또 세 친구에게 화를 냄은 그들이 능히 대답하지 못하면서도 욥을 정죄함이라
욥 32:4 엘리후는 그들의 나이가 자기보다 여러 해 위이므로 욥에게 말하기를 참고 있다가
욥 32:5 세 사람의 입에 대답이 없음을 보고 화를 내니라
욥 32:6 부스 사람 바라겔의 아들 엘리후가 대답하여 이르되 나는 연소하고 당신들은 연로하므로 뒷전에서 나의 의견을 감히 내놓지 못하였노라
욥 32:12 내가 자세히 들은즉 당신들 가운데 욥을 꺾어 그의 말에 대답하는 자가 없도다
묵상내용
욥기 32장과 함께 우리는 욥기에서 새로운 단계로 들어갑니다. 야웨와 마귀의 대결에서 새로운 사람이 도입되었는데, 엘리후라고 불리는 젊고 경건한 사람이었습니다. 아마도 엘리후는 욥과 그의 친구들의 여러 연설들을 거의 들었을 것입니다. 엘리후는 두 가지 이유로 무섭게 좌절했습니다.
첫째로, 그는 욥의 친구들의 신학으로 자기 하나님을 인정할 수 없었습니다. 엘리후는 그들의 논리를 거절했습니다. 고난당하는 사람이 큰 죄인이어야 한다는 논리를 거부했습니다. 왜냐하면, 엘리후는 욥이 하나님을 사랑하고 하나님의 길로 행하는 자임을 알았기 때문입니다.
그러나 엘리후는 또한 욥에 관해 당황했습니다. 왜냐하면, 천천히 그러나 확실하게 욥은 하나님께 비난하고 답을 요구하는 단계로 갔기 때문입니다.
이런 이유로 엘리후는 그 장면에서 등장했습니다. 엘리후는 성가신 문제를 푸는데 하나님께 사용되었습니다. 욥은 투쟁하였고 쉽게 하나님으로부터 떠나도록 자신을 이끌어서 결국 마귀가 대결을 이기도록 허용했습니다.
엘리후는 하나님을 입증하고 동시에 욥을 돕기 위해서 등장했습니다. 엘리후가 화가 났고, 욥의 친구들에 대해 화가 났기 때문입니다.
그들은 어떤 종류의 위로자들입니까? 그들은 욥을 돕기 위해서 무엇을 했습니까? 그들이 행한 모든 것은 욥을 혼자 반복하면서 하나님이 분명히 징벌하셔야 할 자신의 잘못을 고백하기에 너무나 완고한 큰 죄인으로서 묘사했습니다. 그러나 그들은 자신들의 고소를 입증하지 못했습니다. 그들은 하나님을 사랑과 헌신으로 섬겼다는 욥의 주장을 반박할 수 없었습니다.
그렇습니다. 친구들은 포기하지 않았습니다. 그들의 연설은 시간이 갈수록 악해져 갔습니다. 그러나 정확하게 그들이 성취한 것은 무엇입니까? 그들은 욥의 고난의 해결책에 더 밀접하게 다가갔습니까? 전혀 그렇지 않습니다. 논쟁은 진술로 바뀌었습니다. 양편 다 양보하기를 거부했습니다.
그때 엘리후가 말하기 시작했습니다. 그는 분노했습니다. 그는 말합니다. “당신들은 욥을 거부할 수 없다. 당신들은 자신의 요점을 입증하는데 실패했다. 당신들은 하나님이 당신들이 제안하는 대로 즉 그가 마땅히 받아야 할 무서운 죄인으로서 자신을 다루지 않았다고 하는 욥의 주장에 답을 하지 못했다. 그러나 당신들은 같은 형태의 말을 반복했다. 당신들은 자신의 신학을 확신하여 자신의 견해를 재검토하기를 거절했다. 당신들은 하나님의 유익을 위해 말한다고 주장했다. 당신들은 친구(욥)를 위로하기 위해서 왔다는 것을 완전히 잊고 그에게 공격하는데 여념이 없다{욥2:11). 이것이 옳은가? 이것이 욥이 필요로 하는 것인가? 그는 여전히 고난받고 있지 않은가?”
야웨께서 엘리후를 보내신 것은 얼마나 자비로우십니까! 그는 ‘원인과 결과’ 이론인 욥의 친구들의 신학에 대해 분노하고, 그런 신학은 욥의 고통을 증대시키고 그의 고난을 악화시킬 뿐이었습니다. 이런 종류의 사람들은 여전히 주변에 있습니다. 매우 하나님에 대해 관심이 많습니다. 그러나 이웃에게 손상을 줍니다. 아마도 그들은 매우 정통적인 소리를 하지만 전적으로 죄인들에 대한 하나님의 사랑에 눈이 멀었습니다.
마치 고난이 항상 죄에 매여 있고 고난의 부재가 가정적으로 그 사람의 무죄를 확정하는 것처럼 말입니다. 오직 하나님의 사랑을 확신하는 한 가지 방법이 있습니다. 그것은 믿음의 방법이고 예수 그리스도의 피가 모든 죄로부터 여러분을 정결하게 했다고 신뢰하는 방법입니다. 제 아무리 여러분이 고난을 당할지라도 야웨의 언약의 약속들에 밀착하는 방법입니다.
만일 여러분이 그것을 믿는다면, 아무도 여러분을 논박할 수 없을 것입니다. 시도하는 자들은 우리의 거룩한 분노를 경험해야 할 것입니다.
