묵상찬송 : 시편78편

성경본문 : 창세기36장1절-19절

창 36:1 에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라

창 36:2 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고

창 36:3 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니

창 36:4 아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고

창 36:5 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라

창 36:6 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니

창 36:7 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라

창 36:8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라

창 36:9 세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고

창 36:10 그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며

창 36:11 엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요

창 36:12 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며

창 36:13 르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며

창 36:14 시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라

창 36:15 에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과

창 36:16 고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며

창 36:17 에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며

창 36:18 에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라

창 36:19 에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라

묵상내용

창세기의 새로운 단락에서, ‘에서 곧 에돔의 계보’ 혹은 ‘에돔 족속의 조상 에서의 계보’라고 불리고, 성경은 우리에게 이 긴 이름의 목록 외에 많은 정보를 주지 않습니다.

이 사실은 그런 목록이 단지 부수적인 것임을 강조하는 것입니다. 그러나 기업으로서 가나안 땅에 대한 족장의 약속이 에서에게 주어지지 않고 야곱에게 주어졌다는 지식은 꽤 중요합니다.

에서가 야웨께 부요하게 복을 받았다는 것은 사실이고, 이 복은 야곱이 거의 죽을 때가 가까워서 자기 두 아들에게 축복했을 때, 아버지 야곱이 말했던 것의 결과로서 일어난 무엇인가입니다. 에서는 큰 민족의 조상이 되었습니다. 여기에서 심지어 이미 그곳에 “이스라엘 백성들을 다스리는 왕이 있기 전에, 에돔 땅을 다스리는 왕들”이 있었다고 기록합니다. 이 말씀을 읽으면서 우리는 이 ‘계보’와 ‘야곱의 계보’ 사이의 대조점을 발견합니다.

예를 들면, 여기에 이런 대조점들이 더 있는데, 에서의 영토가 ‘그들 소유의 땅’이라고 불립니다. 그러나 가나안은 ‘그 아비의 우거하던 땅’이라고 불립니다. 에서는 이미 자기 자신의 땅을 소유했습니다. 그러나 야곱은 여전히 나그네로서 믿음 안에서 약속의 땅에 살고 있습니다.

에서는 호리족속과 혼합되었고, 야곱에게 있어서도 그의 아들 유다는 죄를 범했습니다. 그러나 야곱 자손들은 먼저 가나안 족속들 가운데서 분리하여 살았고 또한 나중에 애굽인들과 분리하여 따로 살았습니다. 이것은 야곱의 번역이 실제로 야웨에 의해 보존되고 구속되었다는 사실에 대한 강한 강조입니다. 그러나 가장 날카로운 대조점은 초기 단계에 이미 왕들이 있는 에돔인들과 왕들이 없는 이스라엘 민족에 있습니다. 다음, 그리고 마지막 ‘계보’에서 새로운 요소는 야곱의 번영 안에서 왕권의 발흥인데, 그것은 모세와 여호수아와 같은 민족의 지도자들의 인격 안에서 선행되고 준비됩니다. 먼 미래에, 이 왕권은 구속 주-왕, 우리 주와 구주’ 예수 그리스도의 출현 안에서 절정에 이를 것입니다. 하나님의 사역은 놀랍고 아름답습니다. 하나님은 구원역사를 기록하셨습니다!