묵상찬송 : 시편105편

성경본문 : 베드로전서 3장8절-4장6절, 창세기 7장 11절-16절

벧전 3:8 마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며

벧전 3:9 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라

벧전 3:10 그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고

벧전 3:11 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라

벧전 3:12 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 대하시느니라 하였느니라

벧전 3:13 또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요

벧전 3:14 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고

벧전 3:15 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고

벧전 3:16 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라

벧전 3:17 선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 뜻일진대 악을 행함으로 고난 받는 것보다 나으니라

벧전 3:18 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

벧전 3:19 그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라

벧전 3:20 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라

벧전 3:21 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라

벧전 3:22 그는 하늘에 오르사 하나님 우편에 계시니 천사들과 권세들과 능력들이 그에게 복종하느니라

벧전 4:1 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니

벧전 4:2 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라

벧전 4:3 너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은 지나간 때로 족하도다

벧전 4:4 이러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하나

벧전 4:5 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라

벧전 4:6 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람으로 심판을 받으나 영으로는 하나님을 따라 살게 하려 함이라

벧전 4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라

벧전 4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라

벧전 4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고

벧전 4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라

벧전 4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

벧전 4:12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

벧전 4:13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

벧전 4:14 너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라

벧전 4:15 너희 중에 누구든지 살인이나 도둑질이나 악행이나 남의 일을 간섭하는 자로 고난을 받지 말려니와

벧전 4:16 만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고 도리어 그 이름으로 하나님께 영광을 돌리라

 창 7:11 노아가 육백 세 되던 해 둘째 달 곧 그 달 열이렛날이라 그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며 하늘의 창문들이 열려

창 7:12 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라

창 7:13 곧 그 날에 노아와 그의 아들 셈, 함, 야벳과 노아의 아내와 세 며느리가 다 방주로 들어갔고

창 7:14 그들과 모든 들짐승이 그 종류대로, 모든 가축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로, 모든 새가 그 종류대로

창 7:15 무릇 생명의 기운이 있는 육체가 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔으니

창 7:16 들어간 것들은 모든 것의 암수라 하나님이 그에게 명하신 대로 들어가매 야웨께서 그를 들여보내고 문을 닫으시니라

 묵상내용

사도 베드로에 따르면, 홍수는 노아와 그의 가족들에게는 구원을 의미하고, 또한 인류에게는 새로운 시작을 의미합니다. 이제 베드로가 우리의 세례와 연관하여 홍수에 대해 기록한 말씀에 특별한 주의를 기울여 봅시다. ‘이에 상응하는 세례’는 홍수에 대해 의미하는 것입니다. 세례는 ‘이제 우리를 구원합니다.’

 우리는 이 말씀과 친근하고 이 말씀이 우리의 세례 예식서에서 사용된다는 것을 기억합니다. 거기에서 우리는 ‘홍수기도(Flood Prayer)’ 그런데 이 말은 찬양의 책의 모든 예식서들과 기도문들 중에 가장 오래된 부분이고, ‘중세로부터 기원한 것이다.’라고 불리는 것을 발견합니다. 세례와 노아의 기사 사이의 성경적 관계는 우리에게 이 기도를 의미있게 해 줍니다.

 사도 베드로는 이전에 이방인들이었던 사람들에게 쓴 편지에서 이에 대해 기록했습니다. 그들이 믿었을 때, 그들은 세례를 받으라는 요청을 받았습니다. 그래서 그들의 세례는 ‘하나님을 향한 선한 양심의 응답’(Authorized or King James Version, also the New King Jarnes Version), 혹은 ‘하나님을 향한 선한 양심의 탄원’(New International Versicai)이고, 조금 더 낫게 ‘깨끗한 양심을 하나님께 호소함’(Revised Standard Version)입니다.

 이는 세례의 행위가 그들을 구원한다는 의미가 아닙니다. 그들의 세례는 선한 양심의 호소 혹은 탄원입니다. 즉 그들은 그리스도의 피로 자신의 죄 씻음을 인식한다는 뜻입니다. 그들은 믿음으로 복음을 받아들였다는 것입니다. 더 이상 그들은 그리스도와 이 구원 없이 살 수 없습니다. 홍수가 노아와 그의 가족들에게 새로운 시작이었던 것처럼, 세례는 그들에게 새로운 시작입니다. 그러므로 사도 베드로는 마치 세례가 그 자체로 사람들의 구원과 새로운 삶의 출발인 것처럼 소개할 수 있었습니다.

우리는 모두 어떤 시점에 세례를 받았습니다. 우리 중 대부분은 어린 아기 때에 세례를 받았을 것입니다. 이것은 우리가 모두 하나님께서 우리에게 세례에서 인치시고 약속하신 모든 것 곧 그리스도의 피에 의한 우리 죄의 용서와 그리스도의 영에 의한 우리 생명의 새롭게 됨의 성취를 위해 하나님께 의식적으로 구하는 법을 배워야 함을 의미합니다.

 우리의 세례는 탄원, 기도로 구성된 반응을 요구합니다!