성경본문 : 갈라디아서319-25

묵상본문 : 갈라디아서324-25

묵상제목 : 율법의 목ㄹ적

묵상찬송 : 시편 119

 

성경본문 : 갈라디아서319-25

3:19 그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라

3:20 그 중보자는 한 편만 위한 자가 아니나 하나님은 한 분이시니라

3:21 그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라

3:22 그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라

3:23 믿음이 오기 전에 우리는 율법 아래에 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라

3:24 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라

3:25 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다

 

묵상본문 : 갈라디아서324-25

3:24 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라

3:25 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다

 

묵상내용

여러분이 학교로 가 보셨다면 교사의 기능이 무엇인가를 아실 것입니다. 교사는 여러분을 지식의 길로 인도해야 합니다. 교사에 해당되는 헬라어 단어는 몽학선생(pedagogue)입니다.

성경 시대에 몽학선생은 현시대의 교사보다 더 광범위한 사역을 했습니다. 그는 일종의 감시자였고 대개 자유민의 자녀의 복리와 교육에 시중드는 종이었습니다. N1V영어 번역 성경의 각주는 그가 교사보다는 감시자였을 것이라고 제안합니다. 그러나 이 제안은 과장일 것입니다.

만일 하나님의 율법이 우리를 구원할 수 없고 정죄할 뿐이라면, 그 율법은 어떤 긍정적 기능을 가집니까? 바울은 율법의 목적이 일종의 교사 혹은 몽학선생으로서 기능을 한다고 설명합니다. 율법은 우리를 그리스도께로 인도하는 몽학선생이되었습니다(역주-원문 책임이 있습니다).

율법은 우리를 그리스도께로 인도합니다. 율법은 우리가 죄와 비참을 깨달아 우리로 하여금 오직 그리스도 안에서 구원을 찾게 할 것입니다. 이제 그리스도께서 오셨고 우리는 믿음으로 그리스도께 속했다면, 우리는 더 이상 율법의 감독하에 있지 않습니다. 율법은 더 이상 우리를 정죄할 수 없습니다.

하지만 우리는 율법을 지키기 위해 노력합니다. 왜냐하면 율법은 하나님의 선하심과 완전하신 뜻을 포함하고 있기 때문입니다. 우리는 순종에 의해서 아무것도 얻을 수 없음을 알고 그렇게 행합니다. 우리의 모든 공로는 예수 그리스도 안에 있습니다. 하나님의 율법은 이제 우리가 그리스도 안에서 받는 것에 대해 감사하는 방식입니다. 이는 유대주의와 사람 중심의 종교에 있어서는 치명적입니다.

 

 

질문 : 하나님의 율법이 여전히 오늘날도 몽학선생으로서 기능을 합니까?

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