성경본문 : 이사야63장7절-19절

묵상본문 : 이사야63장16절

묵상제목 : 우리 아버지

묵상찬송 : 시편 편

성경본문 : 이사야63장7절-19절

사 63:7 내가 야웨께서 우리에게 베푸신 모든 자비와 그의 찬송을 말하며 그의 사랑을 따라, 그의 많은 자비를 따라 이스라엘 집에 베푸신 큰 은총을 말하리라

사 63:8 그가 말씀하시되 그들은 실로 나의 백성이요 거짓을 행하지 아니하는 자녀라 하시고 그들의 구원자가 되사

사 63:9 그들의 모든 환난에 동참하사 자기 앞의 사자로 하여금 그들을 구원하시며 그의 사랑과 그의 자비로 그들을 구원하시고 옛적 모든 날에 그들을 드시며 안으셨으나

사 63:10 그들이 반역하여 주의 성령을 근심하게 하였으므로 그가 돌이켜 그들의 대적이 되사 친히 그들을 치셨더니

사 63:11 백성이 옛적 모세의 때를 기억하여 이르되 백성과 양 떼의 목자를 바다에서 올라오게 하신 이가 이제 어디 계시냐 그들 가운데에 성령을 두신 이가 이제 어디 계시냐

사 63:12 그의 영광의 팔이 모세의 오른손을 이끄시며 그의 이름을 영원하게 하려 하사 그들 앞에서 물을 갈라지게 하시고

사 63:13 그들을 깊음으로 인도하시되 광야에 있는 말 같이 넘어지지 않게 하신 이가 이제 어디 계시냐

사 63:14 야웨의 영이 그들을 골짜기로 내려가는 가축 같이 편히 쉬게 하셨도다 주께서 이와 같이 주의 백성을 인도하사 이름을 영화롭게 하셨나이다 하였느니라

사 63:15 주여 하늘에서 굽어 살피시며 주의 거룩하고 영화로운 처소에서 보옵소서 주의 열성과 주의 능하신 행동이 이제 어디 있나이까 주께서 베푸시던 간곡한 자비와 사랑이 내게 그쳤나이다

사 63:16 주는 우리 아버지시라 아브라함은 우리를 모르고 이스라엘은 우리를 인정하지 아니할지라도 야웨여, 주는 우리의 아버지시라 옛날부터 주의 이름을 우리의 구속자라 하셨거늘

사 63:17 야웨여 어찌하여 우리로 주의 길에서 떠나게 하시며 우리의 마음을 완고하게 하사 주를 경외하지 않게 하시나이까 원하건대 주의 종들 곧 주의 기업인 지파들을 위하사 돌아오시옵소서

사 63:18 주의 거룩한 백성이 땅을 차지한 지 오래지 아니하여서 우리의 원수가 주의 성소를 유린하였사오니

사 63:19 우리는 주의 다스림을 받지 못하는 자 같으며 주의 이름으로 일컬음을 받지 못하는 자 같이 되었나이다

묵상본문 : 이사야63장16절

사 63:16 주는 우리 아버지시라 아브라함은 우리를 모르고 이스라엘은 우리를 인정하지 아니할지라도 야웨여, 주는 우리의 아버지시라 옛날부터 주의 이름을 우리의 구속자라 하셨거늘

묵상내용

우리 주 예수 그리스도는 우리에게 ‘우리 아버지’라는 말로 우리의 기도를 시작하도록 가르치셨습니다. 하지만 야웨께서 ‘아버지’로 불리는 곳은 구약에서 많은 곳이 없습니다. 야웨는 종종 ‘우리 조상의 하나님’이라고 불리지만 당신 자신을 ‘아버지’라고 거의 말하지 않습니다. 예수님의 가르침과 관련하여 우리는 이런 놀라운 일을 발견할 것입니다.

 이스라엘이 하나님을 ‘아버지’로 부른 때는 거의 없고 의문스럽습니다. 이스라엘이 ‘아버지’라는 이름을 사용하는 것에 대한 하나님의 불평이 있습니다. 예레미야는 야웨께서 어떻게 모욕당하셨는지를 기록합니다. “네가 이제부터는 내게 부르짖기를 ‘나의 아버지여 아버지는 나의 청년 시절에 보호자시다.’라고 하지 않느냐?”(렘3:4) 또 “내가 다시 말하기를 너희가 나를 나의 아버지라 하고 나를 떠나지 말 것이니라 하였노라.”(렘3:19) 말라기는 동일한 불평을 기록했습니다. “아들은 그 아비를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아비일진대 나를 공경함이 어디 있느나?”(말 1:6) 이스라엘이 야웨를 ‘아버지’라고 부르는 동일한 여유로 그들은 또한 우상들에게 말합니다. “그들이 나무를 향하여 너는 나의 아비라...” (렘2:27).

 이사야 시대에도 또한 ‘아버지’라는 이름은 사용되었습니다. 그 이름은 하나님의 언약 백성으로서 이스라엘의 특별한 위치를 보여주기 위해 사용되었습니다. 그러나 하나님의 백성들은 아브라함과 야곱이 정말로 그들의 조상들이 아니었음을 배워야 했습니다. 족장들은 이스라엘의 현재의 필요를 알지 못했습니다. 그들은 오래전에 죽었습니다. 오직 야웨만이 예부터 아버지와 구속자로 간주 될 수 있습니다. 우리는 죽은 조상들을 신뢰하는 것이 아니라 살아계신 야웨를 의뢰합니다.

 ‘아버지’라는 이름은 우리가 우리 하늘 아버지의 신실한 아들들과 딸들로 행하지 않으면 의미가 없습니다. 그것은 구약에서 배운 교훈입니다. 즉 ‘아버지’라는 이름은 매우 특별합니다.

질문 : 유대인들은 그리스도께서 하나님을 ‘우리 아버지’라고 불렀을 때 무엇을 생각했습니까? 어떤 방식으로 그들은 ‘아버지’라는 이름을 사용했습니까?