성경본문 : 출애굽기3장13절-17절

묵상본문 : 출애굽기6장2절

묵상제목 : 나는 야웨로라

묵상찬송 : 시편 8편

성경본문 : 출애굽기3장13절-17절

출 3:13 모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까

출 3:14 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라

출 3:15 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 야웨 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라

출 3:16 너는 가서 이스라엘의 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 야웨 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 너희를 돌보아 너희가 애굽에서 당한 일을 확실히 보았노라

출 3:17 내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면

묵상본문 : 출애굽기6장2절

출 6:2 하나님이 모세에게 말씀하여 이르시되 나는 야웨이니라

묵상내용

모세가 바로에게 말한 후에 야웨께서는 모세에게 “나는 야웨로라.”라고 말씀하셨습니다. 아브라함, 이삭, 야곱에게 그분께서는 “전능하신 하나님”으로서 나타나셨습니다. 이는 ‘야웨’라는 이름이 이미 창세기 2장에서 나타나기 때문에 이상하게 들립니다. 창세기 2장을 기록할 때, 영감 받은 모세가 뒤늦은 꾀(hindsight)로부터 ‘야웨’라는 이름을 사용했다는 것은 가능합니다. 또한 ‘야웨’라는 이름이 이미 알려졌지만 그 의미가 아니라는 것도 가능합니다. 이 단락에서 새로운 것은 야웨께서 지금 이스라엘 자녀들에게 이 이름을 맡기셨다는 것입니다. 하나님의 평판은 그들 가운데서 당신의 행위로 계시될 것입니다. 나중에 하나님께서 시내산으로부터 “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 야웨로라.”고 말씀하셨습니다.

훨씬 나중 시대에 살고 있는 우리는 이 이름이 의미하는 바를 훨씬 더 잘 압니다. 야웨는 애굽으로부터 이스라엘을 구원하시고 그리스도의 피를 통하여 죄의 속박으로부터 우리를 구원하신 하나님입니다. 우리는 충만한 방식으로 야웨의 이름을 압니다. 그래서 우리가 하나님의 평판을 방어한다는 것을 확신합니다. 이스라엘의 자녀들이 약속의 땅에서 자유로운 자녀로서 삶으로 이 이름을 방어했던 것처럼, 우리는 죄로부터 자유로운 사람들로서 야웨의 세평을 위해 살 수 있습니다. 이스라엘의 자녀들에게 있어서 이는 그들이 자신들 가운데 계신 야웨를 예배할 자유를 사용했다는 것을 의미합니다. 우리에게 있어서 이는 우리가 죄로부터 도망감으로 우리의 자유를 사용한다는 것을 의미합니다.

‘야웨’라는 이 이름은 ‘언약적’ 이름으로서 알려졌습니다. 왜냐하면 그것에 의해 하나님께서는 당신이 선택하신 백성들의 하나님이심을 선언하십니다. 그로 인해 야웨께서는 우리 하나님이시고 우리가 당신의 백성들임을 주장하십니다. 하나님은 우리를 선택하십니다. 우리는 그분을 선택하지 않았습니다. 야웨께서는 애굽으로부터 이스라엘의 자녀들을 구원하셨습니다. 하나님은 그들의 연약함을 개의치 않고 그 구원을 이루십니다. 야웨께서는 죄의 종으로부터 우리를 구원하십니다. 그 구원은 하나님의 성취입니다. 하나님의 평판이 하나님의 백성들인 우리로부터 비취하게 합시다.